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“一旦听懂,便更能动心”——专访第三届“平湖杯”人气选手李名梁

2019-4-11 11:07| 发布者: 度一学堂| 查看: 274| 评论: 0

摘要: 诗仙李白曾在《山中与幽人对酌》中写道:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”唐宋八大家之一的苏东坡曾在《琴歌》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何 ...

 

诗仙李白曾在《山中与幽人对酌》中写道:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”


唐宋八大家之一的苏东坡曾在《琴歌》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”


于字里行间我们不难发现,在古代文人的眼里,古琴有着很高的地位,备受文人骚客们的喜爱。


那么在当今的琴人、文人们的眼中,古琴有是怎样的呢?


于是,我们采访了“平湖杯”的人气选手李名梁,希望找到一些不同以往的答案。


 

(小编:Z,李名梁:L)


Z:为什么要学习古琴?最开始吸引你的是什么?


L:学古琴最为契合我的性情,同时,对此种生活状态一直很向往。

最开始吸引我的,是幼年听到琴音时,那种仿佛穿越回远古的神奇感觉!


Z:您曾与哪位老师学习过?在学习的过程中收获最大的是什么?


L:启蒙于沈怡乔老师,又先后师从杨青老师、卓然老师、乔珊老师、谢东笑老师、赵家珍老师,近二年主要师从于王鹏老师。


最大的收获是,隐约感受到古琴所蕴含的某些精神气韵,对照自己的人生,得到莫大的启迪……


Z:在学习的过程中,遇到过哪些问题或是趣事?


L:除了技艺性问题,更主要的是琴文化问题,有些能得到解决,有些要等待自己以后长久的磨炼与感悟。


例如琴曲的音乐逻辑、文化逻辑、思想逻辑甚至哲学逻辑;又比如现今流行的谱本与古谱的差异等。


有趣的是,在不断的跟班学习中,发现不同特性的曲子与人的秉性相对应甚至与人的属相相对应。还有就是经常遇到许多真诚的充满传奇经历的孤独者,与这些人相处让人非常放松随性和开心。


 

Z:身边的人对于你学习古琴有怎样的看法?


L:开始是冷眼者众,认可者寡。现在,当然是赞赏者多。通过不断的潜移默化,他们会不由自主地表现出对琴的兴趣与尊重。


Z:你对传统文化的兴趣如何?假如可以穿越到古代,你希望是哪个朝代,为什么?


L:对传统文化不是兴趣,而是发自内心的崇尚与脚踏实地的践行。学古琴其实就是在对传统文化深切的观察思考后的某种践行。


假如可以穿越,希望是周。那既是个充满诗意、礼乐盛行,人类近乎完美的社会形态,又是一个社会大变革与文化思想大发展的百子时代。


Z:给初次听到古琴的人弹琴,你会弹什么曲目?为什么?


L:《平沙落雁》,这是琴曲中的经典。

古琴要素丰富而鲜明,音乐性也强,较易与人沟通。


Z:自己最喜欢的曲目,和弹得最痛苦的曲目分别是什么?为什么?


L:“最喜欢″是动态更新的。


先是平沙落雁、阳关三叠、渔樵问答、普庵咒,后又有潇湘水云……


这些曲子都能深深地打动我的内心,越弹越有味道。


弹得最痛苦的确实只有一曲,就是广陵散。此曲全本,太长,光记谱都花了几个月,还不能完全脱谱弹下来。


 

Z:是否学过其他的乐器?你认为其他乐器与古琴之间,有哪些相通之处,又有哪些不同之处?


L:笛、箫,略微尝试过钢琴。其中,箫与古琴的相通之处多些,二者都是人的情感表达,都是人的某种“娱乐″方式。


而古琴又确实与其它乐器有明显的不同,即其它乐器基本上,声音更悦耳动听,更利于娱乐大众,更利于普及,大众接受度也更高;而古琴则显得极其内敛低调,艰涩难懂……而一旦听懂,却更能动心。


Z:有没有想过关于古琴普及方面的问题,或是该怎样让更多的人接受这件中国传统乐器?


L:有啊,当今的古琴生态,决定了琴人不能像古时一样只满足于修心养性的自娱。为了传统文化的复兴,需要一批批琴人,大胆地走入社会,以各种方式让人认识古琴、了解古琴、爱上古琴。要主动积极地有意识地去宣扬古琴,特别是借助先进网络技术与新媒体,让更多的受众有更多的渠道去与古琴“结缘″。


 


 

 

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