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琴人:高山流水觅知音

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发表于 2010-12-8 17:25:28 |显示全部楼层
高山流水觅知音
《吕氏春秋》中记载了这样一则家喻户晓的故事:一日,伯牙在心有领悟地弹奏古琴,钟子期在一旁专心致志地倾听。第一曲,伯牙心里向往着雄伟壮丽的高山,钟子期禁不住赞叹道:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”接下来的第二曲,伯牙心中向往着汹涌澎湃的江河,钟子期又赞叹说:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”后来钟子期死去,伯牙便毅然摔碎了钟爱的古琴,从此不复抚琴。时至今日,我们在领略“高山流水”的美妙意境时,不禁为伯牙“摔琴谢知音”的高尚人格魅力而感慨万分。“七弦为益友,两耳是知音”,这是中国古代文人之间一种特殊的感情表达方式,不需要过多的语言表白,仅仅是因为彼此都钟情地迷恋着音乐。这动人心弦、摄人魂魄的音乐便是――古琴之声。
伯牙鼓琴【原文】  
  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
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